夷（痍、怡、侇、恞）

（甲骨文）；（金文）；（小篆）。

夷，是古代汉族对边远少数民族和外国人的通称。在古代，汉族以华夏为中心，蔑视和虐待其他民族，常把他们抓来当作奴隶或作为祭祀时的牺牲品。甲骨文和金文中的夷字，多用“尸”字来代替，显然含有鄙视侮辱的意思。而金文夷字又有作一正面人形被绳索五花大绑之形，则是表示把少数民族抓来做奴隶或牺牲品的意思。

另：

象形字。甲骨文与尸同，像蹲踞的人形。东方之人喜欢蹲踞，至今山东乡俗亦然。故用以表示东方之人。金文借“弟”字表示。上列金文即是甲骨文“弟”（、，带绳的箭）的变体。篆文整齐化。隶变后楷书写作夷。

《说文·大部》：“夷。平也。从大，从弓。东方之人也。”本义为东方之人。

夷，本义为东方之人。后遂成为①我国东部民族的称呼：子欲居九～；东～。后泛指②古代中原以外各少数民族：莅中国而抚四～；蛮～。旧时蔑称③外国或外国人：众～相视变色。也指④蹲踞，傲慢：原让～俟（待孔子）时与等辈避雨树下，众皆～踞相对，容（人名）独危坐愈恭。由于“夷”实际是“弟”（带绳的箭）的变体，故又表示⑤箭伤，创伤：～于左股；每有攻战，辄为先登？身被金（箭）～，不避死亡。此义后作“痍”。由创伤引申为⑥铲平，铲除：～灶堙井，非退而何：掌杀草，春始生而萌之，夏日至而～之；～为平地。又引申为⑦消灭，除去：吕氏已败，遂～封侯之家；今操芟～大难，略已平矣；～灭九族。由铲平又引申为⑧平坦，平安：夫～以近，则游者众；化险为～。心平则乐，又引申为⑨愉快：既见君子，我心则～；言和而色～。此义后作“恞”（怡）。由于在甲骨文中，“夷”与“尸”同形，故又表示⑩安放（尸体）：男女奉尸～于堂。此义后作“侇”。

痍，从疒从夷会意，夷也兼表声。读yí，本义指皮肤受创伤开裂：王～者何？伤乎矢也；满目疮～。

恞，从忄从夷会意，夷也兼表声。异体作怡，从忄从台会意，台也兼表声。如今规范化用怡，读yí，本义指和悦：心不～之长久兮，忧与愁其相接；～然自得；心旷神～。

侇，从亻从夷会意，夷也兼表声。读yí，本义指陈列尸体：士举，男女奉尸，～于堂。

夷，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今仍归入大部。凡从夷取义的字皆与铲、平等义有关。

以夷作声兼义符的字有：侇、姨、荑、恞。

以夷作声符的字有：咦、胰。